
Slavemarkedet, af Jean-Léon Gérôme, 1866. Dette var et populært motiv i det 19. århundredes orientalistiske maleri, normalt med et seksuelt element.
(Uddrag)
Der er skrevet mange grundige bøger om, hvordan Koranen og hadith klart instruerer Allahs tilhængere om at dræbe alle ikke-muslimer, der ikke vil konvertere (Sura 8:12, 9:5, 47:4-6++), og overtage verden med sværdet. Der er i alt 109 sådanne vers i Koranen og ca. 33.000 sådanne vers i haditherne. Der er flere gode forfattere, som dækker dette grundigt, f.eks. W. Shoebat, M. Gabriel, A. Shorrosh osv. Vi ser også, at dette blev udlevet fuldt ud i Muhammeds liv, men det er også interessant og vigtigt at se, hvordan det blev udlevet i resten af islams historie af Muhammeds efterfølgere. Træet skal kendes på sine frugter.
En af flere, der har dokumenteret dette meget grundigt, er Raymond Ibrahim i sin bog “Sword and scimitar”. Han bruger både kristne og muslimske førstehåndskilder (Ibrahim taler også flydende arabisk), og de muslimske kilder er faktisk endnu værre end de kristne. Den eneste forskel er, at de praler af de djævelske handlinger.
Hvert eneste land, de islamiserede, fra Mellemøsten til Nordafrika, Sydeuropa, Indien osv. blev indtaget med de mest uhyrlige metoder, som faktisk får både ISIS og Hamas til at virke betydeligt mindre slemme. Den sædvanlige procedure var massive angreb, ofte på intetanende folkeslag, hvor mændene blev dræbt og halshugget på bestialsk vis (og ofte tortureret på grusom vis), og et stort antal kvinder og børn blev ført bort som sexslaver, ledsaget af de velkendte råb om “Allahuakbar” og “Allah er tilfreds med, at vi slagter kuffar (ikke-muslimer) og tager deres kvinder og børn som slaver!” osv. De børn, de tog, blev også strengt opdraget i jihad og blev senere nogle af de værste og mest empatiløse krigere, verden nogensinde har set, kendt som janitsharer og mamelukker.
Eksemplerne er utallige, men det kan være godt at medtage et lille udvalg af de grusomheder, der fandt sted. Under den uprovokerede muslimske plyndring af Amorium i 838, en gammel kristen by i Anatolien, blev halvdelen af byens 70.000 indbyggere massakreret eller brændt levende, mens den anden halvdel blev gjort til slaver. Men da der var så stort et overskud af slaver, slagtede kaliffen Mu’tasim 4.000 mandlige slaver på stedet.
Da araberne indtog Salerno med de massakrer, det medførte, stillede den muslimske hærfører sin sofa op på alterbænken i hovedkirken, og på alteret voldtog de hver nat en kristen jomfru, for det meste nonner.
-Gibbon, Ibrahim et.al.
Skænding af kors, krucifikser og lignende samt ødelæggelse af kirker var også standard, men ofte blev de også omdannet til moskeer. Slavehandlen var enorm, og det anslås, at 10 til 15 millioner hvide slaver blev ført (alene fra Europa) til Nordafrika og Mellemøsten. Araberne og senere tyrkerne var særligt interesserede i blonde kvinder til deres haremmer – Milton et al. Husk på, at det var kvinder, som først havde fået deres forældre eller mænd brutalt massakreret.
Samtidig fortsatte vikingerne, ofte motiveret af arabisk guld, med at plyndre Nordeuropa i jagten på slaver. Faktisk går den anerkendte historiker Emmet Scott så langt som til at sige, at det var kalifatets konstante begær efter hvide slaver og sexslaver, der i første omgang gav næring til vikingetogterne. M.A. Kahn skriver stort set det samme.
Se også Gilles Miltons “White Gold”.
I 809 og igen i 813 blev kirker, klostre og lignende angrebet i og omkring Jerusalem. Kristne af begge køn blev gruppevoldtaget og massakreret i hobetal.
Tarek, som erobrede store dele af Spanien, fristede konstant sine krigere med løftet om, at de ville få så mange blonde og rødhårede piger som sexslaver, som de ønskede. Til gengæld for fred måtte de kristne i nord ofte betale årlige skatter, ikke med penge, heste eller lignende, men med hundredvis af særligt attraktive unge jomfruer, som skulle blive til pynt i de forskellige haremmer.
Fernandez-Morera, et. al.
Historierne om både arabiske og senere tyrkiske generaler og soldater, der kommer og tager piger og drenge ud af deres hjem, mens forældrene står og græder, er mildest talt hjerteskærende.
Ibrahim.
Muslimske kilder fortæller, at kaliffen Abd al-Rahman III (929-961) engang kastede sig over en af sine mange kristne sexslaver og forsøgte at kysse og bide hende i ansigtet. Pigen blev så fornærmet over det, at hun vendte ansigtet væk. Det provokerede kaliffen så meget, at han beordrede sine eunukker til at brænde og ødelægge hendes ansigt. Til sidst beordrede han sin bøddel, Abu Imran, til at “tage denne luder og halshugge hende”. Til gengæld gav han Imran hendes halskæde og tilføjede: “Må Allah velsigne den for dig”. Da en 13-årig kristen slavedreng afviste hans gentagne seksuelle tilnærmelser, lod han drengen langsomt torturere og halshugge. Rahman havde 3.750 slaver og 6.300 konkubiner.
Ibn Hazm et.al.
Pædofili og homoseksualitet var meget almindeligt blandt sultanerne og kalifferne, og dette er igen blot et par eksempler ud af ekstremt mange.
De bestialiteter, som kristne blev udsat for i Spanien, som i de andre lande omkring Middelhavet og andre steder, kendte ingen grænser. Myriader af mennesker blev massakreret, og præster led ofte det værste, herunder tilfælde af præster, der blev syet ind i grise og grillet. Og mange piger blev voldtaget og sendt til haremmer i Nordafrika og Mellemøsten. Tarek kunne også lide at indgyde frygt i kristne soldater, som han havde taget til fange, ved at slagte og koge(!) deres kammerater foran dem og derefter løslade nogle af dem, der var tilbage, så de kunne fortælle om grusomhederne på steder, der endnu ikke var blevet islamiseret, så de hurtigere ville miste modet. Dette er for eksempel i overensstemmelse med Sura 8:12, selv om den befaler halshugning som en metode til at sprede frygt i ikke-muslimers hjerter.
Timur Lenk var den øverstbefalende, der ledede islamiseringen af Indien, som skønsmæssigt dræbte 20 millioner mennesker på ganske kort tid (nogle forskere mener, at tallet er tættere på 80 millioner). Han fulgte stort set samme procedure, men var især berømt for at efterlade enorme pyramider af afhuggede hoveder i hver eneste by og landsby, han kom til. Mange andre tyrkiske ledere gjorde dette, både på Balkan og i Lilleasien, men Timur Lenk var den, der gjorde det i størst omfang og blev mest kendt for det.
Se også “Fra Muhammed til ISIS” af Robert Spencer.
Da Acre, den sidste kristne højborg i Det Hellige Land, endelig faldt i 1291, stormede muslimerne ind og fandt tusindvis af kristne civile, som ikke havde nået at komme med bådene til Cypern. De scener, der derefter udspillede sig, er som sædvanlig svære at læse, men for at nævne nogle få: “I deres bestialske begær skyndte de sig hen til de yngre kvinder og bar dem skrigende bort. Hvis nogen af kvinderne stod med deres spædbørn i armene, rev de først børnene ud af armene på dem og kastede dem på jorden, så de kunne blive trampet ihjel af hestene fra de nyankomne muslimske tropper. Mange af kvinderne blev også, som sædvanlig, gruppevoldtaget på den mest brutale måde, nogle gange med døden til følge umiddelbart efter.
(Crawford, Tempelridderen fra Tyrus, Ibrahim, Kristi to sværd).
Muhammad II (r.1451-1481) mindede sine soldater om, lige før de brød gennem Konstantinopels mure, at hvis de døde nu, ville de komme direkte i Paradis og spise sammen med “profeten” i nærvær af kvinder, smukke små drenge og jomfruer. -(Dette var i øvrigt en almindelig påmindelse forud for mange andre slag og belejringer.
De scener, der udspillede sig, da muslimerne endelig brød gennem murene i maj 1453, er ikke behagelige at genopleve, man kunne kalde det “ISIS på steroider”. Problemet er, at dette var standarden i alle muslimske magtovertagelser. Med andre ord rene grusomheder, som ofte er for slemme til at blive trykt.
Da samme Muhammeds styrker indtog Otranto i Italien den 11. august 1480, blev mere end halvdelen af indbyggerne på 22.000 massakreret, 5.000 blev slæbt af sted i lænker til slavemarkeder i Algier osv. Da de nægtede at konvertere, blev de alle halshugget som sædvanligt, og ærkebiskoppen blev savet midt over (skeletterne af nogle af disse martyrer er stadig synlige i katedralen i Otranto).
Man kan slutte med et citat fra Khalid bin al-Walid (“Allahs sværd”): Det er hverken sult eller fattigdom, der har drevet os væk fra vores land (Arabien). Vi arabere er bloddrikkere, og intet smager bedre end grækernes blod. Det er derfor, vi er kommet, for at udgyde og drikke deres blod. Al-Walid betragtes som en af de ædleste muslimske hærførere i den arabiske historie. Han islamiserede store dele af Syrien og ledede slaget ved Yarmuk i 636. Da slaget var overstået, blev skarer af kristne smidt ud af byens gader. Dette slag anses for at være et af de mest indflydelsesrige i islams historie. Ibrahim skrev sin doktorafhandling om dette slag.
Året efter faldt Jerusalem også. Biskop Sofrenius af Jerusalem fortæller om de samme grusomheder der. De rasede derefter hele vejen til Spanien i løbet af lidt over 70 år.
Når det gælder Vesteuropas fremtid, ser den ikke ligefrem lys ud. Et så dekadent, naivt og forført folk er svært at finde paralleller til i historien. Ikke mindst i forhold til det faktum, at de nu frivilligt har inviteret Muhammeds tilhængere i hobetal, i modsætning til vores forfædre, som kæmpede med næb og klør for at holde dem ude. Måske kan den osmanniske overtagelse af Egypten i 1517 give en idé om, hvordan det efter alt at dømme vil ende.
Da sultan Selim I af Istanbul og hans styrker besejrede modstanden, fandt de store mængder skatte blandt indbyggerne, ikke mindst blandt adelen. Da soldaterne spurgte sultanen, hvad de skulle gøre med folk, svarede han: “De er for rige til at være slaver, så bare hæng dem alle sammen.” (Fra Richard Knolles historie om tyrkerne).
Den islamiske revolution i Iran i 1979 falder mig også ind. Inden da havde de liberale og kommunisterne gjort fælles sag med islamisterne i deres kamp mod shahen. Men da Khomeini og mullaherne tog over, var disse nyttige idioter de første, der blev henrettet. Derfor ser mange Irans historie i tiden op til revolutionen som en god illustration af situationen i Vesteuropa i dag.
De to bøger, der dækker denne historie bedst, er “Sword and scimitar” af Raymond Ibrahim og “From Muhammed to ISIS” af Robert Spencer.
-Walid Ali, Oslo