Følgende er blandt de overgreb og mord, som muslimer begik mod kristne i løbet af juni 2025.

Muslimernes massakre på kristne

Syrien: Søndag den 22. juni blev 25 kristne myrdet og næsten 70 såret ved et angreb med skydevåben og selvmordsbomber i en kirke i Damaskus. Mindst to bevæbnede muslimske mænd trængte ind i den græsk-ortodokse kirke Mar Elyas under messen, hvor der var omkring 350 troende, og åbnede vilkårligt ild, inden en af dem detonerede en sprængbælte inde i kirken. : »Han begyndte at skyde vildt og sprængte sig selv i luften,« beskrev øjenvidner scenen. »Eksplosionen kastede lig overalt – blod, knust glas, skrig. Jeg troede, det var verdens undergang,« sagde en overlevende. En anden kirkegænger, der med nød og næppe undslap med livet i behold, mindedes: “Vi forsøgte at løbe, men røg og støv gjorde det umuligt. Folk græd og bad om nåde. Morderen råbte: ›I fortjener alle at dø!‹ Det var en hadebesked rettet direkte mod os.» Videooptagelser viser kirkens ødelagte indre – splintrede kirkebænke, ødelagte vægge og gulvet dækket af blod. Fotos viste forkullede og blodbesudlede gulve med granatsplinter i kirkens vægge. «Jeg har aldrig set sådan en ødelæggelse i et gudshus,” fortalte en frivillig redder. »Da vi kom til kirken, fandt vi indgangen fyldt med ligdele,« sagde en anden redningsarbejder.

Regimet under den syriske præsident Ahmad al-Sharaa – tidligere leder af den jihadistiske fraktion Hayat Tahrir al-Sham – tilskrev oprindeligt angrebet til ISIS (Islamisk Stat i Irak og Syrien). Men to dage senere påtog en mindre kendt gruppe, Saraya Ansar al-Sunna – en udløber af al-Sharaas egen organisation – sig ansvaret. Nogle muslimer i Syrien fejrede blodbadet.

En ISIS-tilhænger, Al-Wa’eli, delte et billede af en jihadist med teksten: “Hvis du ikke glæder dig over denne handling… har du ingen [tro].» Med henvisning til islamiske begrundelser insisterede han: «Vi blev befalet [af Allah] at dræbe jer,» med henvisning til kristne. Nyhedsbureauet Bariqah (›Velsignelse‹) meddelte desuden, at ISIS vil angribe kristne «når og hvor vi vil.» De tilføjede: «Vi handler på grundlag af klare beviser fra vores Herre.”

»Vi kommer her for at bede for fred,« svarede en ældre kirkegænger på al denne had, »men nu lever vi i frygt. Hvordan kan vi tilbede, når døden lurer på os selv inde i kirken?« Andre overlevende sagde: »De kom for at dræbe os, fordi vi tror.«

Nigeria: I begyndelsen af juni massakrerede muslimske fulani-hyrder mindst 86 kristne i delstaten Benue i en bølge af vold, der omfattede massakrer under og efter søndagsgudstjenesten, afbrænding af huse og bortførelser. Ofrene blev skudt eller slagtet med macheter, ofte inden for synsvidde af inaktive militærkontrolposter, hvilket fik gejstlige til at beskylde militæret for medvirken og beklage lukningen af over 15 sogne. En fremtrædende nigeriansk advokat opfordrede præsident Tinubu til at erklære militær undtagelsestilstand med henvisning til regeringens passivitet og den voksende trussel. Radikaliserede fulani-militante ifølge den britiske All-Party Parliamentary Group for International Freedom of Religion or Belief »anvender en strategi, der kan sammenlignes med Boko Haram og ISWAP [en udløber af ISIS], og viser en klar intention om at gå efter kristne og stærke symboler på kristen identitet.«

I Plateau-staten blev mindst 18 kristne slagtet af islamiske hyrder i de første dage af juni. Overlevende kristne rapporterede om »vilkårlige skyderier, drab og omfattende brandstiftelse.«

I Benue-staten massakrerede fulanierne mindst 100 kristne – muligvis så mange som 200 – i den overvejende kristne landsby Yelwata mellem 13. og 14. juni. Angriberne, der råbte »Allahu Akbar,« forsøgte at storme St. Joseph’s Church, hvor 700 overvejende kristne internt fordrevne personer (IDP’er) sov. Fulanierne brændte sovende kristne familier levende og slagtede dem, der flygtede. Raidet, der blev beskrevet af den lokale stammehøvding som »en fuldskala folkemordsinvasion og jordrøveri-kampagne af hyrderterrorister,« var rettet mod kristne fordrevne personer og fødevareforsyninger.

Den Demokratiske Republik Congo: Den 7. juni massakrerede den voldelige islamistiske gruppe Allied Democratic Forces (ADF) hundredvis af kristne civile. Mange andre druknede, da de forsøgte at undslippe angrebet ved at flygte i floden.

Sudan: Mellem den 9. og 11. juni gennemførte Sudans Rapid Support Forces (RSF) koordinerede luftangreb på tre kirker – den sudanesiske episkopale kirke, den afrikanske indlandskirke og den romersk-katolske kirke – i El Fasher, Nord-Darfur. Angrebene dræbte mindst fem kristne, herunder fader Luka Jumu, og sårede snesevis af andre. »Bombningen af disse kirker er ikke kun et angreb på bygninger, men et brutalt angreb på retten til religions- og trosfrihed,« sagde en talsmand for Christian Solidarity Worldwide og tilføjede, at RSF tager kirker som mål »for at udøve etnisk motiveret vold mod ikke-arabiske kristne.«

Subsahara-Afrika: Forfølgelsen af kristne i hele Afrika fortsætter med brutal intensitet, især i regioner, der er plaget af muslimsk militans, ifølge en rapport fra 20. juni. I Den Demokratiske Republik Congo, hvor ca. 95 % af befolkningen er kristne, er muslimske grupper ansvarlige for grufuld vold. Europa-Parlamentet har betegnet ISCAP, en ISIS-tilknyttet gruppe, som »den dødbringende væbnede gruppe i DRC.« Europa-Parlamentet bemærkede, at mellem januar og juni 2024 påtog Islamisk Stat sig ansvaret for drabet på næsten 700 afrikanske kristne, hvor ISCAP alene påtog sig ansvaret for 639 drab. I Mozambique, hvor kristne udgør omkring 62 % af befolkningen, går islamiske terrorister ubarmhjertigt efter troende, bortfører gejstlige og slår menighedsmedlemmer ihjel. Tilsvarende udsættes Nigerias kristne – omkring halvdelen af befolkningen – for vold, der nærmer sig »folkemord«, herunder »chokerende brutale« angreb fra jihadister, hvor mænd dræbes og kvinder »kidnapper og udsættes for seksuel vold«.

Pakistan: Ifølge en rapport fra 2. juni blev den 35-årige kristne landarbejder Kashif Masih på mors dag den 12. maj brutalt tortureret og myrdet, efter at han var blevet falsk anklaget af muslimske jordbesiddere for at have stjålet en mobiltelefon. Kashif blev udsat for sygeligt sadistisk mishandling: negle blev med vold stukket ind i hans kønsdele. Hans blodige og forslåede lig blev derefter efterladt på vejen. Hans krop var dækket af blå mærker og dybe sår, der vidnede om den tortur, han havde været udsat for (grafiske billeder her). Trods familiemedlemmernes indtrængende bønner om hjælp var politiets reaktion langsom. Der blev til sidst indgivet en første anmeldelse (FIR nr. 754/25) mod Muhammad Areeb, Muhammad Ijaz, Malik Irfan og andre for mord og optøjer. I en kommentar til hændelsen sagde British Asian Christian Association :

»Det grufulde drab på Kashif Masih er ikke bare en tragedie – det er en fordømmende anklage mod retssystemet i Pakistan. At en mand kan blive tortureret til døde på grundlag af falske beskyldninger, og at politiet ikke reagerede hurtigt eller gennemførte en ordentlig efterforskning, viser den systematiske diskrimination, som kristne udsættes for hver dag. Manglen på indsamling af afgørende beviser og modviljen mod at retsforfølge de ansvarlige sender et skræmmende signal til andre sårbare minoriteter.«

Bortførelse, voldtægt og tvungen konvertering af kristne piger og kvinder i Pakistan

Den 11. juni voldtog tre muslimske mænd – Muhammad Mohsin, Zahid Gujjar og Muhammad Arslan – en 20-årig kristen kvinde foran hendes 3-årige datter, der så til i rædsel. Mændene sendte først Sheeza Bibis mand, Intekhab, væk fra deres kvægfarm på en falsk ærinde, så Sheeza og hendes barn var forsvarsløse. Da Intekhab vendte tilbage flere timer senere, fandt han sin kone og datter i tårer. Sheeza tilstod efter indledende tøven, at hun var blevet overfaldet.

Traumet sluttede ikke der. Da det kristne par anmeldte voldtægten til Saddar politistation, forsøgte betjent Muhammad Sikander at bestikke dem med 150.000 rupier (ca. 500 USD) for at droppe sagen og forlade området. Da de nægtede, blev Intekhab slået, og Sheeza blev slået af en kvindelig betjent, inden de blev smidt ud af politistationen. Juliet Chowdhry fra British Asian Christian Association fordømte overfaldet og politiets korrupte reaktion og udtalte:

»Dette ondskabsfulde og feje overfald på en ung kristen kvinde, begået foran hendes barn, afspejler den skræmmende sårbarhed, som religiøse minoriteter lever under i Pakistan. At Sheeza og hendes mand derefter blev slået og bestukket af netop de mennesker, der skulle beskytte dem, er uforsvarligt.«

Også den 11. juni voldtog en muslimsk mand en gift kristen mor til fem børn med en pistol. I mere end et år havde Rashid Anwaar forfulgt og chikaneret kvinden – der forbliver navnløs af hensyn til hendes sikkerhed – og krævet, at hun »accepterede islam og giftede sig med ham.« Hendes familie klagede gentagne gange til hans familie, men ingen greb ind. På dagen for overfaldet fandt Rashid kvinden alene og i dårlig tilstand. Han trængte ind gennem en åben dør, låste sig inde i værelset, trak en pistol og voldtog hende, mens han truede med at dræbe hende, hvis hun skreg. Hendes mand, Indrias Paulus, og hendes bror ankom midt under overfaldet, hørte hendes skrig og konfronterede voldtægtsmanden, der undslap ved at klatre over en mur, mens han svingede med sin pistol, tabte sin telefon og efterlod sin motorcykel. Politiet forsøgte oprindeligt at hjælpe ham med at undslippe retfærdigheden, men på grund af stort pres og stadig flere beviser anholdt de ham til sidst. Ifølge de seneste oplysninger fortsætter offeret med at »græde hele natten og kan ikke sove.«

»Jeg er bange for at gå udenfor. I over et år chikanerede Rashid mig – han forsøgte at tvinge mig til at konvertere og gifte mig med ham. Han truede mig konstant, men ingen greb ind på grund af hans indflydelse.«

Den fattige kvinde sagde, at overfaldet også har påvirket hendes børn, og at det er svært at undgå deres spørgende blikke:

»Jeg har fem børn – tre sønner og to døtre. Min ældste søn er 16 år, og han bliver ved med at spørge mig, hvad der er sket. Hvordan skal jeg fortælle ham, at hans mor er blevet voldtaget af en mand, der troede, at han havde magten til at opfylde sine onde lyster?«

Janssen, feltmedarbejder i den internationale menneskerettighedsorganisation Jubilee Campaign, sagde

“Sagen er en tragisk, men velkendt påmindelse om det farlige krydsfelt mellem kønsbaseret vold og religiøs forfølgelse. Seksuel vold mod kvinder fra minoriteter er ikke sjældent – det er en systematisk menneskerettighedskrise, der ofte mødes med tavshed og passivitet…. Disse [kristne og ikke-muslimske] kvinder er isolerede, marginaliserede og betragtes som disponibel. I et samfund domineret af patriarkalske og religiøse majoritetsstrukturer er deres sikkerhed sekundær. Dette er ikke bare voldtægt – det er væbnet overfald og et hadforbrydelse.”

Den 3. juni flygtede en kristen pige fra den muslimske mand, der to år tidligere havde kidnappet, tortureret, voldtaget og tvangskonverteret hende til islam. Muskan Liaqat var kun 14 år, da Muhammad Adnan og hans far Muhammad kidnappede hende med våben fra hendes hjem natten til den 24. maj 2023:

“De tog mig med til deres hjem, hvor de torturerede mig og med magt tog mine tommelfingeraftryk på nogle papirer – senere fik jeg at vide, at jeg var blevet muslim, og at [Muhammad] Adnan var min mand… Jeg blev voldtaget og slået af Adnan med en jernstang næsten hver dag. Han kaldte mig ›Chuhri‹ [et nedsættende udtryk for kristne] og andre bandeord. Som følge af gentagne seksuelle overgreb blev jeg gravid i 2024.»

På grund af den fortsatte tortur og vold mistede hun barnet fire måneder inde i graviditeten:

«Jeg græd hele natten og bad til Gud om at redde mig fra dette helvede, men det så ud til, at mine bønner ikke nåede frem til Ham… Jeg ville begå selvmord, da det syntes at være den eneste udvej fra den pine, jeg led hver dag. Jeg spurgte også mig selv: ›Ville min familie acceptere mig, selvom jeg på en eller anden måde lykkedes at flygte og vende hjem? Ville de tro på mig, at jeg ikke var gået med Adnan af egen fri vilje?‹ Disse tanker plagede mig hele tiden og tvang mig til at tro, at det eneste valg var at tage mit eget liv.”

Muskans bønner blev endelig besvaret den 3. juni 2025, da Muhammad Adnan måtte efterlade hende ubevogtet i sit hus, og hun lykkedes at flygte tilbage til sin familie:

»Jeg er virkelig taknemmelig over for Gud for at have reddet mig fra fangenskab og over for min familie for at have troet på mig, at jeg ikke var gået med Adnan af egen fri vilje.«

Den 11. juni bortførte en anden muslimsk mand en 14-årig kristen pige, Elishba Adnan. Siden da har politiet ikke taget nogen skridt – hverken registreret en første informationsrapport (FIR) eller grebet ind på nogen meningsfuld måde – på trods af familiens desperate bønner om at få deres datter tilbage fra hendes bortfører, Babar Mukhtar, 26, der allerede er gift. Menneskerettighedsforkæmperen Albert Patras sagde, at politiet blokerer sagen og påstår, at pigen »konverterede til islam og giftede sig af egen fri vilje,« uden at fremlægge nogen dokumentation til støtte for denne påstand. Som Patras påpeger, »er der ingen lov i Pakistan, der kriminaliserer tvungen trosbekendelse.« Mens forfatningen garanterer religionsfrihed, bliver denne frihed »rutinemæssigt krænket, når mindreårige tvinges til islam gennem bortførelse og skamægteskaber.« Elishbas far, Adnan Masih, der er renholdelsesarbejder, har gentagne gange besøgt det lokale politistation: »Elishbas forsvinden har ødelagt vores liv,« sagde han. »Hvis politiet havde handlet hurtigt, kunne vi måske have reddet hende. Men nu er der gået lang tid, og kun Gud ved, hvad der er blevet af hende.«

Selv Pakistans nye lov om børneægteskab – der fastsætter minimumsalderen til 18 år – gælder kun for Islamabad Capital Territory og udelukker muslimer i andre provinser på grund af islamisk lov. Som Patras bemærkede: »Hvis de konverterer til islam, ophører loven med at beskytte dem.« Han påpegede desuden, at Pakistans Råd for Islamisk Ideologi åbent har modsat sig at behandle ægteskab med mindreårige som voldtægt. Det »er ikke i overensstemmelse med sharia,« erklærede han. I dette klima bliver kristne piger – nogle så unge som 10 år – rutinemæssigt kidnappet, voldtaget og tvunget til at konvertere til islam under dække af religiøst ægteskab, kun for at blive returneret til deres bortførere af domstolene som »lovlige hustruer.« »Disse hændelser skaber terror blandt mindretalsgrupper,« sagde Patras. »Og enhver forsinkelse i retfærdighedens gang sender det signal, at kristne piger er disponibel.«

Endelig flygtede en kristen familie for livet efter at have udholdt måneders mishandling og seksuel chikane fra deres muslimske udlejer, Muhammad Maqbool. Fanget i tvangsarbejde på grund af en gæld på 850.000 rupier (mindre end 3.000 USD) levede familien Masih på Muhammads gård, hvor de blev udsat for fysisk vold, tvangsarbejde og trusler om tvangskonvertering og prostitution. »Han slog min søn voldsomt,« sagde Pervaiz Masih, familiens overhoved. »Han kyssede min svigerdatters ansigt, omfavnede hende og krævede, at hun sad sammen med ham, mens han var fuld.« Snart blev den 22-årige nygifte Somika Muhammads hovedmål: »Han rørte ved mig, kom med uanstændige kommentarer og sendte min mand væk, bare for at være alene med mig,« sagde hun. Efter at Muhammad truede med at konvertere og gifte Somika bort, hvis gælden ikke blev betalt, flygtede familien om natten og efterlod alt.

Egypten: I et videointerview den 30. juni sagde Sonja Dahlmans, forfatter til en 52-siders rapport med titlen »Hidden Crimes, Public Deception: The Epidemic of the Disappearance of Coptic Girls and Women in Egypt« (Skjulte forbrydelser, offentlig vildledning: Epidemien af forsvundne koptiske piger og kvinder i Egypten), at

»Ingen taler om kopternes situation, og det er netop derfor, jeg har kaldt rapporten «Skjulte forbrydelser, offentlig vildledning”. Andre rapporter og analyser nævner næsten aldrig kønsbaserede forbrydelser begået mod koptiske kvinder og piger, hvilket gør dem særligt sårbare. Resultatet er, at bortførelse, voldtægt og tvungen konvertering af koptere forbliver under radaren; de er den eneste offergruppe i Egypten, som næsten alle ignorerer. Dette rejser spørgsmålet om, hvorfor journalister og analytikere anser alle andre historier om seksuel vold i Egypten for at være sande, undtagen det, som det koptiske samfund fortæller os.”

Dahlmans sagde også, at kravet om sandhed fra vestlige politikere og beslutningstagere er problematisk, da det lægger pres på ofrene for disse bortførelser og voldtægter i stedet for at kræve, at den egyptiske regering retsforfølger gerningsmændene. Hun tilføjede, at islamisk lov gør det meget vanskeligt for alle voldtægtsofre, ikke kun kristne kvinder, at bevise voldtægt, fordi det kræver bevis fra fire pålidelige mandlige vidner. Dette er et stort problem for muslimske kvinder – men endnu mere for ikke-muslimske (»vantro«) kvinder, der lever under islam, såsom kristne kvinder og piger i Egypten. Hun sagde:

“En af de kvinder, vi interviewede til vores rapport, blev faktisk afklædt på politistationen, og politiet forsøgte at få hende til at tilstå, at hun havde været i seng med flere mænd. På den måde forsøgte de at ødelægge hendes omdømme som en del af en intimiderende taktik for at forhindre ofrene i at gå til politiet og anmelde deres sag.”

Muslimske angreb på kirker og andre kristne symboler og institutioner

Syrien: Den 8. juni blev der affyret skud mod det store kors på den historiske syrisk-ortodokse katedral St. Mary of the Holy Belt i Homs, som stammer fra det 5. århundrede. I en erklæring fordømte den syrisk-ortodokse ærkebispedømme i Homs, Hama og Tartous »den afskyelige skyderi, der var rettet mod det hellige kors … ved daggry søndag … af en ukendt gerningsmand, i en forkastelig handling rettet mod helligheden af religiøse steder og borgernes sikkerhed.«

Egypten: Den 18. juni godkendte Europa-Parlamentet en finansiel hjælpepakke på 4 milliarder euro til Egypten – på trods af landets tiltagende forfølgelse af kristne, herunder en nylig domstolsafgørelse om at udsætte munke og beslaglægge et af kristendommens helligste steder: det 1.500 år gamle ortodokse kloster St. Catherine på Sinai-bjerget. Klosteret, der blev bygget i det 6. århundrede på det sted, hvor Moses menes at have mødt den brændende busk, er det ældste kontinuerligt aktive kristne kloster og hjemsted for verdens ældste fungerende bibliotek. Men en egyptisk appeldomstol erklærede dets beboere for »husbesættere«, hvilket banede vejen for deres fjernelse og for statens kontrol med turismen. »Vi har boet på Sinai siden det 6. århundrede,« beklagede ærkebiskop Damianos, klosterets abbed: »Nu siger de til os: ›I har ingen ret til at være her; I er nyankomne.‹… Jeg er 91 år i dag og har boet i klosteret siden jeg var 27 – I kan forestille jer smerten i mit hjerte.«

Separat, den 7. juni, brød der brand ud i Jomfru Maria-kirken i Esna, Luxor-provinsen. Civilforsvaret reagerede hurtigt og fik slukket flammerne, så ingen kom til skade. Det var den seneste i en lang række kirker, der ifølge myndighederne »ved et uheld brød i brand« i Egypten (se Egypten-artiklen her for flere eksempler).

Uganda: Den 3. juni opfangede og dræbte ugandiske sikkerhedsstyrker to muslimske terrorister – den ene en kvinde – som var ved at forberede et dødbringende angreb på Uganda Martyrs’ Shrine under Martyrs’ Day (som ærer 45 kristne konvertitter, der blev henrettet for deres tro i det 19.^århundrede). Terroristerne, der var iført sprængvest, blev stoppet ca. 500 meter fra basilikaen af en antiterrorenhed. En skudveksling udløste en eksplosion, der dræbte begge angribere og ødelagde deres motorcykel. Dødstallet kunne have været enormt, da stedet forventedes at være fyldt med kristne besøgende på denne festdag.

Kenya: Ifølge en rapport fra 2. juni har Benedictine Missionary Sisters of the Sacred Heart lukket alle deres aktiviteter i Kerio-dalen i Kenya på grund af ubarmhjertig daglig vold fra omgivende muslimer. Lukningen følger efter det brutale mord på fader Alloy Bett, en lokal katolsk præst, og den fortsatte ustabilitet, der truer både personale og lokalbefolkningen. Søster Rosa Pascal, priorinde for missionen, nævnte alvorlige psykiske traumer blandt søstrene og en kritisk mangel på personale, der tvinger dem til at indstille vigtige tjenester på ubestemt tid, herunder lukningen af Chesongoch missionshospitalet. Denne tilbagetrækning er endnu et slag mod de kristne samfund, der er udsat for muslimsk vold i Østafrika, og understreger den barske virkelighed: trosbaserede missioner er under belejring og tvunget til at opgive deres arbejde, mens islamisk terror breder sig.

Indonesien: Den 27. juni forstyrrede en 200 mand stærk muslimsk pøbel voldsomt en kristen ungdomslejr, hvor de rev kors ned, smadrede ejendom og jagede skræmte børn, mens politiet og soldaterne stod og så på. Pøbelen, der var blevet ophidset efter bøn i moskeen, omringede et privat hjem i landsbyen Tangkil, der blev brugt til kristne sammenkomster. Under råb af »Ødelæg det hus!« vandaliserede de bygningen, kastede en motorcykel i en flod og rev et trækors ned, som en mand brugte til at smadre et vindue. Videoer viser skrigende unge, der flygter ind i biler, mens pøbelen hujer. En muslimsk beboer hævdede, at det handlede om tilladelser, og sagde »Det er ikke fordi vi er intolerante, men at tilbede i hemmelighed i et 100 % muslimsk område skaber uro.« Myndighederne insisterede senere på, at angrebene var ›spontane‹ og at stedet var »et hus, ikke en kirke.« Men »det handler ikke om tilladelser,« sagde menneskerettighedsaktivisten Permadi Arya: »Dette er ren intolerance, som staten tillader.«

Frankrig: Den 17. juni stormede en muslimsk mand, der var kendt af politiet for 86 tidligere lovovertrædelser – herunder tyveri, vold og dødstrusler – en kirke under en aftengudstjeneste. Han fornærmede de troende, beskyldte kirken for at støtte »israelerne« og kaldte præsterne »pædofile«. Han truede menigheden: »Hvis I rører jer, er I døde!« og afsluttede med en eksplicit forudsigelse: »En dag dræber vi jer alle!« Politiet fandt hurtigt manden, der blev identificeret som Hasein O., født i 1968, og anholdt ham. På trods af hans voldelige fortid var han ikke blevet markeret som radikaliseret.

Portugal: En video fra 30. juni viser, hvad der beskrives som en pakistansk migrant, der brød ind på en kirkegård og begyndte at ødelægge kors, mens han råbte »Allahu Akbar« og delvist erklærede shahada (»der er ingen anden gud end Allah«).

Storbritannien: Ifølge en rapport fra 10. juni blev Graham Wanstall, en pensioneret forfatter og patient på Kent and Canterbury Hospital, skubbet ud af hospitalets kristne kapel af »en gruppe muslimske mænd«, der sagde, at de havde et bønnemøde og krævede, at han flyttede sig. Graham adlød oprindeligt, men de insisterede på, at han skulle flytte sig længere væk, indtil han befandt sig i et hjørne med ryggen til alteret – en dybt respektløs handling i en kristen sammenhæng, sagde Graham, der følte sig »nedværdiget og ydmyget«.

Italien: Den 7. juni fik et lokalt islamisk samfund lov til at fejre Eid al-Adha-festen på en mark ejet af sognet nær Marcellina-helligdommen – en gestus af god vilje fra den lokale kirke. Men under bønnerne dækkede nogen bevidst en nærliggende statue af Jesus med et stort sort klæde. Ifølge journalisten Roberto Arditti, forfatteren af den italienske rapport, var det en fræk, symbolsk udslettelse af kristendommen i dens eget hjemland. Handlingen var ikke tilfældig – den var synlig, velforberedt og provokerende. Og de kristne ledere stod tavst og så til, muligvis som medskyldige: »Respekt,« tilføjede han, »betyder at vide, hvor man bor, og hvis hus man er i.«

Generisk muslimsk mishandling af kristne

Somalia: Ifølge en rapport fra 18. juni delte en muslimsk mor til tre børn i marts en film om Jesus med sine muslimske forældre. Da hun så scenerne fra Kristi lidelse, græd hun højt og sagde: »Åh, en uskyldig Guds søn, der lider for menneskehedens synder.« Hendes far var synligt chokeret, sprang op og råbte: »Kristus er ikke Guds søn, men kun en af de profeter, Allah har sendt!« Han gav hende derefter et ultimatum: “Jeg har ikke længere plads til dig i mit hus. Bare gå din vej med dine børn.» Hendes mand sluttede sig til fordømmelsen af hendes tro og erklærede islamisk skilsmisse, da hun nægtede at tage sine ord i sig igen. Indtil nu modtager hun fortsat dødstrusler fra slægtninge. Hun forklarede deres logik i et interview: «Det er bedre, at de dræber mig, end at jeg er kristen, da jeg er blevet en frafalden og bør dræbes.”

Pakistan: Den 9. juni offentliggjorde Human Rights Watch en fordømmende rapport, der afslører den systematiske misbrug af Pakistans blasfemilove til at gå efter religiøse minoriteter – især kristne og ahmadier – samt fattige. Rapporten, der har titlen »A Conspiracy to Grab the Land« (En sammensværgelse for at snuppe jorden), beskriver i detaljer, hvordan falske blasfemianklager bruges som våben til at tilskynde til mobvold, fordrive sårbare samfund og beslaglægge deres ejendom med næsten total straffrihed. Rapporten indeholder rystende beretninger, såsom en kristen kosmetolog i Lahore, hvis salon blev vandaliseret af en pøbel, der falsk anklagede hende for at have vanhelliget Koranen. En anden kristen skoleejer blev afpresset til at betale tusindvis af rupier efter trusler fra lokale islamiske grupper, på trods af at blasfemianklagerne var fuldstændig grundløse. Blasfemi er fortsat en forbrydelse, der kan straffes med døden i Pakistan, og som ofte udløser dødbringende pøbelvold, lange varetægtsfængslinger og uretfærdige retssager.

I en anden sag frikendte en »antiterrorret« den 6. juni 10 muslimske mænd, der var anklaget for at have ledet de voldelige optøjer i Jaranwala den 16. august 2023, hvor tusinder af muslimer plyndrede og/eller brændte over 25 kirker og 85 kristne hjem efter falske blasfemianklager mod to kristne brødre. På trods af stærke beviser fra 23 vidner, herunder øjenvidner, der identificerede angriberne, frikendte dommer Javed Iqbal Sheikh de mistænkte, hvilket udløste stor vrede blandt kristne ledere, der fordømte dommen som en alvorlig retfærdighedskrænkelse. Med ordene fra pastor Shehzad Gill, seniorkapellan for moderatorbiskoppen i Pakistans kirke, vender domstolens afgørelse »det blinde øje til åbenlyse handlinger af vold og had« mod kristne i Pakistan. Tilsvarende kaldte politikeren Shamaun Qaiser frifindelsen for »et svigt af retfærdigheden«. Kirkens ledelsesudvalg beskyldte politiet og efterforskerne for at have manipuleret beviser for at beskytte muslimske mistænkte og bevidst at have ignoreret »solide beviser« og vidneudsagn fra ofre, der identificerede gerningsmændene.

Muslimsk verden: Den 6. juni afslørede International Christian Concern den udbredte, systematiske forfølgelse af kristne, der lever under islamisk lov (sharia) i lande som Brunei, Iran, Yemen, Pakistan og Maldiverne. Disse nationer håndhæver strenge fortolkninger af sharia, der kriminaliserer apostasi og blasfemi med brutale straffe, herunder korporlige straffe, fængsel, tvangsarbejde og endda døden, hvilket effektivt forbyder kristne at udøve deres tro åbent.

I Yemen er islam statsreligion, og det er en forbrydelse at afsværge den. De fleste kristne er hemmelige konvertitter, der lever i konstant frygt og udsættes for diskrimination såsom nægtelse af lægehjælp, seksuel vold, tvungne ægteskaber med muslimske mænd og social udstødelse. Iran fængsler rutinemæssigt kristne alene på grund af deres tro, mens Pakistan håndhæver hård social og økonomisk diskrimination, der henviser kristne til nedværdigende jobs som kloakrensning og gadefejning. Maldiverne forbyder direkte alle andre religioner end islam, hvilket gør kristen tilbedelse ulovlig og næsten umulig.

Rapporten beskriver denne forfølgelse som en »åben hemmelighed«, der ofte udføres med regeringens godkendelse eller medvirken. I nogle tilfælde er myndighederne stolte af at undertrykke kristne ved hjælp af fornærmelser, falske beskyldninger og vold som undertrykkelsesmidler. Normaliseringen af sådanne systematiske overgreb under islamisk ekstremisme gør kristne til andenklasses borgere med ringe mulighed for at søge retfærdighed eller beskyttelse.

Raymond Ibrahim, forfatter til Defenders of the West, Sword and Scimitar, Crucified Againog The Al Qaeda Reader, er Distinguished Senior Shillman Fellow ved Gatestone Institute og Judith Rosen Friedman Fellow ved Middle East Forum.