Lovforslag C-9 ophæver § 319(3)(b), i den canadiske straffelov og dermed den juridiske beskyttelse af citater fra religiøse skrifter. Bestemmelsen beskyttede tidligere troendes ret til at citere hellige tekster.

Uden denne beskyttelse åbnes der mulighed for, at præster og almindelige kristne kan blive efterforsket og retsforfulgt for at læse højt fra Bibelen eller forsvare bibelske læresætninger, som en offentlig embedsmand, en aktivistgruppe eller en anden »krænket« person anser for at være »hadefulde« eller »stødende«.

«Bible Ban»

Bibelen indeholder mange passager, som nutidens sekulære magthavere finder uacceptable. Blandt disse finder vi for eksempel afvisningen af homoseksuel praksis (3. Mosebog 18:22, Romerbrevet 1:26-27, 1. Korinterbrev), læren om, at Jesus er den eneste vej til frelse (Johannes 14:6), passager, der advarer mod falske profeter og falsk lære, samt skriftsteder om mandens og kvindens roller i ægteskabet og familien.

I henhold til C-9 kan det at citere disse vers i en prædiken, i et kristent forum eller endda i en privat samtale potentielt betragtes som hadefuld tale.

Frygter en afsmittende effekt i stil med Canadas lovgivning om eutanasi

Canada har i lang tid udvidet definitionen af »hate speech« til også at omfatte udtryk for traditionelle kristne synspunkter.

• I 2023 blev en præst i Alberta efterforsket for at have holdt en prædiken om ægteskabets bibelske definition.
• Kristne aktivister ved krisecentre for gravide er blevet anklaget for »hadpropaganda«, fordi de nægter at henvise til abort.
• Flere canadiske præster har modtaget trusler, efter at de fra prædikestolen har udtalt sig om køn og seksualitet.

Today is a dark day in Canadian history.

The House has passed Bill C-9—an assault on religious freedom that removes longstanding protections for Canadians expressing sincerely held beliefs.

Conservatives fought this bill every step of the way—and we will keep fighting until… pic.twitter.com/ofTpp9fePT

— Brad Redekopp (@BradRedekopp) June 17, 2026

Loven kriminaliserer ikke læsning, citering eller forkyndelse af Bibelen generelt. Det understreges, at tærsklen for domfældelse forbliver høj – der kræves en bevidst hensigt om at fremme had mod en identificerbar gruppe, men der er frygt for, at fjernelsen af det religiøse forsvar vil gøre troende mere sårbare over for politianmeldelser og retssager, når de citerer vers om for eksempel seksualitet, ægteskab eller påpeger synd i en to tusind år gammel kristen tradition.

Der frygtes også en glidende effekt i stil med lovgivningen om eutanasi, hvor stadig flere ytringer omfattes, hvilket kan dæmpe den religiøse ytringsvilje. Al lovgivning om hadefuld tale er elastisk. Kun få ønsker at blive inddraget i retssager, der fastlægger, hvor langt grænsen kan strækkes.